张新立博士答同学问题

时间:2012-5-22 点击:2384 发布:心理咨询师

盐城纺织职业技术学院5月10日讲座后同学提问与回答

江苏师范大学教科院张新立博士

2012-5-22于美国加州

说明:

1. 已经在讲座后给出回答的问题,原文基本照录,恕不另作答复。

2. 许诺过带回徐州再做回答的问题,原文基本照录,后有答复。

3. 所有提问的问题,除了在可能泄露提问者个人信息方面做了删节和小小修改之外(这就是原文基本照录之涵义),其余未作任何改动。

4. 请张贴在广告栏,让同学们自己看。

5. 两周内答复,今日已经兑现我的诺言

第二部分 尚待回答的问题答复如下

1. “好马不吃回头草”,您怎么看?

这句话大概是指“不与前女友或前男友重归于好”。它字面的意思是,好马自有好的前程,前面的道路上对好马而言自有好草,而已经走过的路上的草既然刚才没有吃到,就不必返回头再去吃。回头草该不该吃?先看看咱这匹“马”是不是“好马”,而好马的标准是因人而定的,很多时候也都是自以为是好马。而那“草”是不是好草,也是“情人眼里出西施”,自己觉得是好草那就是好草。很多时候也都是自己安慰自己那不是好草。我的观点是,不管自己是不是好马,关键在于那是否为自己心目中的“好草”。若是,当然该“吃”!我们寻找的是爱情,而不是按着某种外在的习俗标准来生活的。爱情有时有波折,而经过波折的爱情更为双方所珍惜。

2. 问世间情为何物?

“问世间情为何物?直教人生死相许!”古人早有这样的诗句,被金庸的武侠小说和琼瑶的爱情小说发挥到人人皆知的地步。这自然是感叹感情这事说不清道不明,而那些“情种”自古至今,为此置生死而不顾。也用古人的话来回答为好:最下不及情,太上无情,情之所钟,正在我辈。这是说,那些层次很低的人,根本不懂感情;而那些层次很高的人,已经跳出人世间感情的束缚,所谓无情,大概可以理解为“不是当代所谓的残酷无情,而是对情抱着无所谓的态度”。也就是我们这些不上不下的普通人,看重感情。这没有什么错!但考虑到太上无情,我们确实应该把感情置于一个和理性相互协调的位置最好!

3. 尊敬的老师:周围谈恋爱,自己何去何从?

人最好根据自己的需要和标准等等来生活。谈恋爱也是如此。如果你爱上某人,在不影响正常学习和生活的情况下,那就去爱,去谈恋爱!不能因为别人都在谈(也请注意,并非个个人都在谈恋爱),我就跟风式地也要谈恋爱。尤其是,不要因为什么面子上的问题(别人都谈,我要不谈显得自己比较笨?比较傻?等等)去谈恋爱,也不要因为“别人都成双成对,我也要有个人陪伴”而去谈恋爱。自己要做自己的主人。做好你自己,是人在生活首先要做好的事情。

4. 你对别人好,做了很多努力,却得不到回报?

不要想着为好身边所有的人,友谊和爱情有时真有某种缘分在其中。我目前在国外,计算机里有我以前的一部书稿,我从那里面摘录一点东西给您看看:

我们要树立这样一个信念:每个人都是独立、自由、自主的人。人格彼此平等。我们要有自信,要有自尊。

一般的人际交往带有互惠性,如果一个人总是从这种交往获益而不付出,他不是好的交往者。对这样的人我们最好敬而远之。假如我们躲不开他,我们就必须保持我们的独立性,用我们的坚强来捍卫自己合情合理合法的权益,不能用忍让和委曲求全来维持人际交往或所谓的友谊。

……

总之,同学们之间相处,要注意大家都有自己的人格和权益,不要用自己的人格和权益换取廉价和屈辱的“友谊”。最后,我觉得孟子的“三自反”在交友方面给我们启发很大:

“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。有人于此,其待我以横逆,则君子必自反也:‘我必不仁也,必无礼也,此物奚宜至哉?’其自反而仁矣,自反而有礼矣,其横逆由是也,君子必自反也:‘我必不忠。’自反而忠矣,其横逆由是也,君子曰:‘此亦妄人也已矣。如此,则与禽兽奚择哉?于禽兽又何难焉?’”

(白话文翻译:爱别人的人,别人经常爱他;尊敬别人的人,别人经常尊敬他。假定这里有个人,他对我横蛮无理,那君子一定反躬自问,我一定对他不仁,我一定对他无礼,不然,这人怎么对我这样呢?反躬自问确实有仁,确实有礼,那人还是横蛮无理,君子一定又会反躬自问,我一定不忠。反躬自问确实为他忠实尽心了,他还那样,君子就会说,这人不过是个狂佞之人。既然这样,他和禽兽没有多大区别。对于禽兽又该责备什么呢?)

以善良、礼貌和真诚待人,自己做到了,别人做不到,那就不再怪自己了。对方是个不值得交往的狂妄之徒,和禽兽差不多,真是懒得理他。孟子这样的“亚圣”都如此说,我们还有什么好说的?

5. 如何能够坦然对待那些行为过当的情侣?

这本来是那些行为过当的情侣的问题。他们显得没有教养,不懂得尊重自己和尊重别人,把自己的人格降得很低。我们人组成的是文明社会,个别人的举止不够文明,真真是他们的事情。但是,若是他们表现出对社会对别人不尊重,我们也就没必要尊重他们。其实,人很多时候就是自己不自重而别人也就鄙视你了。对这样的情侣和他们的举止,我们可以采用或鄙视或漠然的态度,我们也可以积极制止他们。我出个馊主意:对些不管别人感受而在公开场合做出有伤校园风化举止的情侣,我们可以约上几个同学,故意夸张着围观他俩,相当于看“猴戏”(其实,他们在某种意义上就有点像猴子啦,还没有进化到人的文明地步啊)。我相信,这样的情侣会很快停止他们的举动,下次再也不敢啦。

6. 怎么应对蛮不讲理的人?

说到蛮不讲理,其实就是对方用这种方式获得某种好处,而我们显得吃亏了。我们的胸怀要大一些,不介意这些一时一地的得失。少和他打交道,冷漠地看他,躲着他,孤立他。若是生活中躲不过,要和他打交道,也注意不要和他讲道理,因为他蛮不讲理。那就带着怜悯的心情,看着他用蛮不讲理的方式获得一些暂时的好处(而他在以后的生活中必然会吃大亏;因为中国人早就认识到,恶人自有恶人磨。无论你是如何蛮不讲理,总还有人在某些时候比你更加蛮不讲理,那时就有分晓了)。我们实在是可怜这样的人,让他占我们的便宜好了。

7. 老师您好,请问现在我们明明有很多思想要表达,而现在周围人的热情不够高,爱家人他人,最重要的祖国,现在都麻木了,怎么办?社会上许多问题不断出现。

这确实是社会现实。其原因非常复杂,不是我们在此能够说清的。这是政治学和政治学家们、社会学和社会学家们、伦理学和伦理学家们的任务。我们目前就是做好我们该做好的事情。一点点来,一步步做。

8. 我想对张老师提出的问题:如何在大学把握人生的恋爱?

这也是一个大问题。原则是做好自己,爱好自己,再去爱别人。这里的话题太大,不妨和校内的相关老师或者同学们就这个话题开展一个讨论。

9. 先生您好:您说人要注重个人修养,并大量引用古人言论,然时过境迁,当今社会物欲横流,人不为己,天诛地灭。古人云:天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗。天势比人强,弱肉强食,是为道。此言论,是否与您所说的“仁德”思想相违呢?

无论什么社会也无论什么时代,注重个人修养都是必要的。当然,不同社会和时代对个人修养的标准和要求有所不同。这是第一个我们需要达成共识的。有修养的人就是比没有修养的人,无论是个人心灵的安静和享受,还是外在的生活成功,都比没有修养或修养差的人要好。这是我们可以达成的第二个共识。

再来看当今社会物欲横流,人不为己,天诛地灭的问题。

先说为什么要大量引用古人言论。在春秋先秦时代,乱世风云,民不聊生,谈不上物欲横流(你得先有物后有欲吧)。当然,人们追求物质生活无可非议,人要依靠物质才能生活下去的。但是,人们也追求精神生活啊,没有它,人的生活也是乏味的。当年的诸子百家都是更多地以追求精神生活为主的,所以才有那么些精神上的东西遗传下来,也才为我们所引用。

从古至今,中国社会也有物欲横流的时候,尤其在当今,我国发达地区物质很丰富,有些地方可以说是世界一流水平的丰富,人们的道德情操在这个突如其来的物质浪潮冲击下,受到了很多影响。本来是“仓廪足而知礼节”,但现在却是“人心不足蛇吞象”,正如你所说的是物欲横流。既然你能认识到这一点,自己就可以保持自己的道德情操,而不必同流合污。确实,社会上也有这样人!

“人不为己天诛地灭”有几个方面的解释:嘲讽、反讽、自嘲、怂恿、个人信念等等都可能用到这句话。您采用哪一个呢?

“天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗。”这源自《道德经》,也有多种解释。要结合《道德经》的宗旨来看,这个“仁”,更多的是麻木不仁的仁,就是说天和圣人对待世间万物包括人,是无所谓好或为所谓坏的,强调“无为”,那么天地万物包括人就会顺其自然的生活。

我们的智者贤人早就认识到,儒道佛是一家,所以,您所说的这些话,和我主张的(我当然也是跟着中国传统文化主张的)“仁德”并不冲突!

道法自然,也就是本来什么样子就让它什么样子。道家的东西也有它消极的一面,中国智者贤人认为人到中年学学道为好。青年人还是以儒家的入世精神为重。

能提出这样问题,说明您是爱看书爱思考的人。好好做点事情,好好出息自己!

10. 请问老师,当代大学生怎样才能练习自己的口才?

口才与个人知识储备、神经系统的灵活等有很大关系。多学习,知识多当然就能说得多说得快说得圆满;神经系统的灵活性也可以有意锻炼,比如和同学有意识地争辩什么问题,锻炼自己反应的灵活性。还有,抓住一些机会去表现自己。可以肯定,口才是可以锻炼出来的,那就找机会锻炼!

11. 觉得与身边的朋友走得没有以前近,发现彼此有很多不同,该怎么办?

加强沟通交流,若没有根本分歧,友谊可以保持和发展,有根本分歧,那就敬而远之,人们都是在不断交往中发现新的友谊,中断不合适的友谊。

12. 老师您好!在现代社会,物质丰富,都说有房有车才有幸福。追求精神中爱情至上的婚姻有错吗?

这当然没有错。

电视塔“非诚勿扰”节目中那个声称自己“宁愿坐在宝马里哭也不愿坐在自行车上笑”的傻大姐,真是愚蠢而可怜。当人们有了一定的物质生活基础时,必然更多地重视精神生活。戴安娜王妃就是一个好例子!

要注意,鲁迅早就告诉我们,爱情若没有生活做附丽(没有一定的物质基础,没有一定的生活基础),那个爱情也是要褪色的。俗话讲,贫贱夫妻百事哀,就是老百姓的智慧。所以,还是要注意一定的生活基础和现实。

13. 老师请问:在马路上遇到老奶奶跌倒时,要扶吗?

我一定会扶。真惹出麻烦那时再来解决。假如真有借此讹人的老奶奶,我也不怕。若我能负担得起,我就让她讹一回也没有什么,她毕竟是无可奈何之下才有此举。假如超过我的负担能力,那就打官司吧。我是相信公道自在人心,法理人情不会永远冤枉好人。

14. 怎样走出失恋的困境?

时间是疗伤的良药,尤其对青年人来说。

转移注意力,把这种挫折和伤痛以所谓升华的方式处理掉。就是说,以合理的为社会所接受的方式,把这种挫折和伤痛作为某种动力,做一点其他的有利于自己成长的事情。比如,写点什么散文诗歌就是此类升华。歌德《少年维特之烦恼》就是所谓升华的作品。他爱上朋友之妻,那个挫折和伤痛让他痛不欲生,他后来借助这篇小说,拯救了自己,给文学界添加了一个好作品。我们虽然不是这样哲人,但自己做点类似的事情还是可以的。

当然,也不是非得用这种方式。转移注意力的方式很多,和老师、朋友聊聊自己的挫折和伤痛也是好方式。

15. 人应该怎样的活着?

特大问题!

原则是追寻自己的有意义的生活,最起码不要虚度此生!

16. 您说一口流利的英语,怎么办到的?

我喜欢学习英语,兴趣很重要。

坚持努力地学习。我在年轻的时候,曾经有过边洗衣服(当年我们没有洗衣机)边听英语录音的经历。

有了好的基础,我又在国外生活过几年,而且我在国外都是和澳大利亚人美国人一起住,照管美国孩子将近一年。英语就这样锻炼出来了。

17. 张老师您好!我找了个男朋友,等以后走上社会后,父母如果不同意,我该怎么办?

看来现在就不是太合适,只是父母现在不知道而已。

看看为什么不合适,若有问题请和我电子邮件交流。

18. 什么是修养?

请百度或者谷歌一下,这叫名词解释。

我的看法就是,做一个坚强、勇敢、智慧、通情达理的人,这就是修养。

19. 社会是否认同同性相恋?

美国社会已经普遍认同了,同性恋可以结婚、收养孩子、离婚。中国社会目前对此也有宽容度,但没有达到普遍认同。

20. 老师,请问您如何看待一夜情的问题?

我觉得那是危险的。

对身心健康(会引起性病、心理恐慌等)、家庭、工作都有风险。

21. 在上学期间订婚对吗?

有的农村或小城镇有这种风俗,那就根据您目前的恋爱情况,由你自己决定是否定婚。不过,因为毕业之后在哪里工作以及自己的发展都不清楚,最好不要让这个定婚束缚了自己。所以,我认为不“订婚”会更好一些。

22. 男女同学之间应如何正确交往?

真诚热情,大方得体,光明磊落,这都是人际交往的原则。男女之间加上一条即不以相貌取人。同学中的男女交往不要带有额外的功利因素,也不要带有培养情人的动机。顺其自然为好!

23. 和现在的女友彼此都有感觉,可是女方的母亲比较苛刻,自觉得达不到其母亲的要求,而女友也是一个乖宝宝,很听其母亲的话。那我是该继续坚持,还是趁早找个好点的?

爱情也是人生奋斗的一个动机。首先,你要有志气,对方母亲的什么条件你达不到,那在在今后通过努力来达到不是最好吗?

哪有一点努力不付出,见了困难就躲避的男子汉啊?

如果付出努力仍然达不到那位母亲的要求,那时忍痛割爱才算对得起自己、对得起女友、对得起这份感情!

24. 请问:怎样才能走出失恋的痛苦,是恨?是忘?

参见前面几条相关回答。

另外,在此多说几句:

恨,意味着还有爱!您还爱着对方,才会因此而恨对方。爱恨交加,这是对自己的折磨。何苦?

忘,暂时忘不掉。但是,作为过来人,我告诉您,最后您也会把对方忘掉而过好自己的生活,不过,偶尔您还会回想起对方,但那已经是一种超然的回想了。

25. 张老师,我是坐在下面听您讲课的一名学生。我觉得人与人之间的交往有时也是一种无奈,每个人对“好”的看法不一致,表达也不一致,所以当中滋生的误会,我就认作是美丽的误会吧。

请问您对此的看法……

一点不错,所以佛教里说这是人生的苦恼:“怨憎会”,“爱别离”(大约可以理解为不想见的人偏偏要和他打交道,相亲相爱的人偏偏聚不到一起)是佛教所谓的“苦”。

对的,那些美丽的误会组成了我们的人生。我的生活中也有类似的美丽的误会。过去了都是好回忆,当时也是欲说无言的感觉。

26. 我是应电……班的……,今天的讲座确实精彩,但是大道理人人都知道,做到却不是件容易的事。

很想跟老师成为朋友,方便留个联系方式啊!

首先谢谢鼓励!

其次,我要说,大道理还不是从小道理那里汇总出来的呀?我们就从小事做起,从身边做起。又不要我们拯救全人类,我们把自己拯救好就可以了。做好自己该做好的小事难道不是很容易吗?比如,把学习搞好,和亲人多交流感情,和同学互敬互爱互相帮助,这样的事情有多难啊?

愿意和大家成为朋友,不过,年龄不同、阅历不同、生活工作也有不同,不能像你们同龄朋友那么“缠绵”和“紧密”,也要请您谅解。

我的电子信箱:zhangxinlilee2002@yahoo.com.cn

27. (有位刘同学,留下真实姓名和电话,撕下一张笔记本的纸,写了个大半页,想和我聊聊,我在5月12日和她通了电话,在此就不写上了)

全部问题回答结束,旅途之中,解答不妥之处,敬请原谅!

评论列表
第 1 楼 Rileigh [2016-6-17 11:43:59]
My prbolem was a wall until I read this, then I smashed it.
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